Bibliography

Displaying 1 - 4 of 4
Patrick Dassen

Gestolde geest: rationaliteit en rationalisering in Max Webers visie op de westerse geschiedenis // [Coagulated spirit: rationality and rationalisation in Max Weber's vision on Western History]

"Gestolde geest: rationaliteit en rationalisering in Max Webers visie op de westerse geschiedenis // [Coagulated spirit: rationality and rationalisation in Max Weber's vision on Western History]", Theoretische Geschiedenis
In Theoretische Geschiedenis, vol. 18, issue 3, pp. 285-311

Over onszelf praten we niet. De Duitse historici en het nationaal-socialisme // [About ourselves we do not speak: The German historians and national-socialism]

"Over onszelf praten we niet. De Duitse historici en het nationaal-socialisme // [About ourselves we do not speak: The German historians and national-socialism]", Gegijzeld door het verleden : controverses in Duitsland van de "Historikerstreit" tot het Sloterdijk-debat // [Hijacked by the past: Controversies in Germany form the 'historikerstreit to the Sloterdijk debate]

Gegijzeld door het verleden : controverses in Duitsland van de "Historikerstreit" tot het Sloterdijk-debat // [Hijacked by the past: controversies in Germany from the "Historikerstreit" to the Sloterdijk debate]

Gegijzeld door het verleden : controverses in Duitsland van de "Historikerstreit" tot het Sloterdijk-debat // [Hijacked by the past: controversies in Germany from the "Historikerstreit" to the Sloterdijk debate]

Twee soorten catastrofe. Over de verwevenheid van dader- en slachtofferrollen in de Duitse geschiedschrijving na 1945 // [Two types of catastrophe: On the entanglement of perpetrator and victim roles in the German historiography after 1945]

"Twee soorten catastrofe. Over de verwevenheid van dader- en slachtofferrollen in de Duitse geschiedschrijving na 1945 // [Two types of catastrophe: On the entanglement of perpetrator and victim roles in the German historiography after 1945]", Duitsers als slachtoffers : het einde van een taboe? // [Germans as victims: The end of a taboo?]