Abstract
En este trabajo proponemos examinar hasta qué punto la concepción teleológica de la Historia desarrollada en los escritos jurídico-políticos kantianos (concepción fundada en la idea de una Naturaleza providencial, garante del progreso del género humano) se halla en conflicto con la concepción del hombre como ser esencialmente libre. Atendiendo a este objetivo, consideraremos, en primer lugar, de qué modo ha de ser interpretada la idea de Naturaleza invocada en dichos escritos, explicitando los argumentos que permiten establecer que esta idea no implica limitación alguna de la libertad humana, siendo así la realización del progreso histórico un desafío propio e ineludible del hombre, responsable único del desarrollo moral, político y jurídico de su especie.