Abstract
Cet article examine la conception simmelienne du rapport entre histoire et sociologie, afin de déterminer si elle peut nous aider à penser la spécificité épistémologique de l’histoire. Il retrace à cette fin les définitions de la science historique successivement adoptées par Simmel. Elle est d’abord conçue comme premier niveau de la connaissance dans les sciences de l’homme, puis comme science régie par un type spécifique d’a priori, celui de l’individualité. L’histoire apparaît enfin, quoiqu’il ait moins développé ce point, comme science de l’historicité des phénomènes sociaux, en tant que son objet ne se laisse pas ramener aux actions réciproques dont traite la sociologie simmelienne.
This article examines the Simmelian conception of the relationship between history and sociology in order to determine whether it can further our understanding of the epistemological specificity of history. The article traces the varying definitions of historical science that Simmel successively adopted. He first conceived of the study of history as the first level of knowledge in the humanities and, later, as a science governed by the distinct a priori knowledge of individuality. Ultimately, although he developed this perspective least, history was for Simmel the study of the historicity of social phenomena, insofar as the object of study was not confined to the reciprocal actions with which Simmelian sociology is concerned.
Este artículo examina la concepción simmeliana de la relación entre historia y sociología, con el fin de determinar si es posible ayudarnos a concebir la especificidad epistemológica de la historia. En este sentido, aquí se analizan las diferentes definiciones de la ciencia histórica, adoptadas sucesivamente por Simmel. Inicialmente es concebida como un primer nivel del conocimiento en las ciencias del hombre, posteriormente como una ciencia regida por un tipo específico de a priori, el de la individualidad. La historia aparece finalmente, aun cuando Simmel haya desarrollado menos este punto, como una ciencia de la historicidad de los fenómenos sociales, en tanto que su objeto no permite ser llevado a las acciones recíprocas tratadas por la sociología simmeliana.
This article examines the Simmelian conception of the relationship between history and sociology in order to determine whether it can further our understanding of the epistemological specificity of history. The article traces the varying definitions of historical science that Simmel successively adopted. He first conceived of the study of history as the first level of knowledge in the humanities and, later, as a science governed by the distinct a priori knowledge of individuality. Ultimately, although he developed this perspective least, history was for Simmel the study of the historicity of social phenomena, insofar as the object of study was not confined to the reciprocal actions with which Simmelian sociology is concerned.
Este artículo examina la concepción simmeliana de la relación entre historia y sociología, con el fin de determinar si es posible ayudarnos a concebir la especificidad epistemológica de la historia. En este sentido, aquí se analizan las diferentes definiciones de la ciencia histórica, adoptadas sucesivamente por Simmel. Inicialmente es concebida como un primer nivel del conocimiento en las ciencias del hombre, posteriormente como una ciencia regida por un tipo específico de a priori, el de la individualidad. La historia aparece finalmente, aun cuando Simmel haya desarrollado menos este punto, como una ciencia de la historicidad de los fenómenos sociales, en tanto que su objeto no permite ser llevado a las acciones recíprocas tratadas por la sociología simmeliana.