L’article vise à éclairer l’actualité de la pensée et de l’œuvre de Michel de Certeau, attestée par la réédition en 2002 de ses livres les plus importants. Sa définition de « l’opération historiographique » reste précieuse en ce qu’elle conçoit celle-ci comme le produit d’un lieu social déterminé, comme une pratique et une écriture. Il récuse avec Paul Ricœur la fausse alternative entre l’histoire-science et l’histoire-récit. Sa lecture de Freud aide à penser le lien entre histoire et mémoire, qu’elle entend protéger contre le ressassement du passé. Par delà son apport à une « anthropologie du croire », Michel de Certeau invite les historiens à assumer, dans la recherche de chemins à travers les temporalités, tout à la fois l’humilité et l’esprit braconnier. English Abstract This article provides an update on the thinking and works of Michel de Certeau. A new edition of his most important books came out in 2002. His definition of a « historiographic operation » remains very useful as it considers this operation as the product of a defined social place, a practice and a style. Like Paul Ricœur, he rejects the false alternative between history as science and history as narrative. His reading of Freud helps to make the link between history and memory, this same memory that has to be protected against the regrets of the past. Beyond his contribution to an « anthropology of belief », Michel de Certeau invites historians to be both humble and daring in the search for paths through temporalities.